محرك بحث خاص بالأطفال

عزيزي الأب،عزيزتي الأمّ
لايمكنكما أن تعزلا طفلكما عن وسائط الحصول على المعرفة

وتكنولوجيا عصره بداعي الخوف عليه من المناظر المخلة

الَّتي يجب أن لايتعرف عليها قبل نضجه،حماية لنموه النَّفسي

والاجتماعي.
يسعدني أن أخبركما أنه لاذريعة لكما اليــوم فقد أطلقت

مجموعة قوقل مؤخراً: (موقع البحث الآمن للأطفال)

وهو موقع جميل جداً،جاذب لهم.
كما يمكن للآباء وضعه كصفحة رئيسية على أجهزة

أولادهم الخاصة لتسهيل مهام البحث عليهم ، من

مميزات الموقع واجهته المزينةبرسوم الأطفال ،

و إمكانية ان يدخل الأطفال على موقع رسم و تلوين
ملحق بمحرك البحث الطفولي .
وإليــكما الرابط : http://www.kidrex.org

عشر خبرات ذهبيَّة لمعلِّم السَّنة الأولى الابتدائيَّة

نصائح من واقع خبرة ذاتيَّةمعاشة لأكثر من عشر سنوات تدريس لأطفال الصَّف الأوَّل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عايشت من خلال تدريسي تلاميذ الصف الأوّل الابتدائي الكثير من المواقف الصعبة والمحيرة،
بــادئ ذي بدء كانت تعتريني احبــــاطات ،فترتخي عجلاتي،ولكن بعد شــهور من الممارســة
والاجتهاد حققت نجاحات مازلت أفخر بها،كمايفخر بهاأهالي بلدتي في تعليم أطفالهم،والرفع
من درجات تحصيلهم.
________________

ممالاشك فيه أن أساسيات التعليم والتّربيّة لايمكن أن تختلف من جيل إلى آخركما يظن البعض
لأن القواعـد التربويــَّة العامة لاتتأثر بالزمن،ولكن...أسلـوب المعلمين في التّـعامل مع الاطفال
يمكن أن يختلف من جيل إلى آخر..
وهذه عشر نصائح مختبرة جديدة أقدمها لمعلِّم الصّف الاوّل الابتدائي تحديداً..لما لهذه المرحلة
الحساسة من تأثير عظيم على شخصيّةالتِّلميذ الصّغير طيلة حياته الدراسية،وطيلة عمره خارج
المدرسة.
*الأولى:استثمار الخيال:-
لابد أن يتنبه معلّم الصّف الأوّل الابتدائي ومن الوهلة الأولى إلى أن الطفل الذي
 يأتيه في يومه الدّراسيّ الأوّل مبهماً،هوآدمي ذو خبرات طفولية سابقة،ومحمل
 بخيال خصب جداً،من اللازم تكييف ذلك الخيال واستثماره في العملية التعليمية،لأن الخيال الطفولي يكون طرياً،مصبوغاً بروح الدّهشة...
وعلى ذلك المعلم ان يعي أنه بناء على ذلك في الصغر يمكن ان تتشكل المواهب،
وتتوجه الإبداعات في المجالات المختلفة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الثانية:لابأس بالفوضى:-
اسمح بفسحة من الفوضى احياناً لفترة زمنية قصيرة،تكون بمثابة راحة وتنفيس
من الدّرس..ولكن...لاتفرط في ذلك أيها المعلم ..وعليك ان تحزم أمورك باكراً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الثالثة/اغدق حباً:-

قل لتلاميذك الصّغار أنك تحبهم..وجه لهم هذه الرّسالة يوميَّا،ستتلمس رغبتهم
الجامحة في تلقي المعلومة منك..وتشربها بسهولة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الرابعة/اقضِ وقتاً:
ووقتاً أطـــول مع التّلاميذ حتى ولوكان ذلك بعد انتهاء الدَّوام الدِّراسي..
(الوقت الإضافي لايجب أبداً استغلاله بالدرس،أوتعقب نقاط ضعفهم في
  الدرس،أرمي كل ذلك جانباً،واستغله في توطيد العلاقة الإنسانية معهم)ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الخامسة/كن مـــرحاً أحياناً:
لابأس ببعض المرح وإلقاء النُّكات والخروج عن الصّرامة والجديَّة.(أحياناً).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*السّادسة/مارس سلطتك:
وكن حازماً في كثير من الأوقات،لان الطفل فوضوي بطبيعته،والتهاون في
 ممارسة سلطتك يمكن أن يضيع وقت الدرس في متاهات الأطفال التي لاتنتهي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*السّابعة/ دعك المــخ:
ستفغر فاهك!! وتقول من المستحيل فعل ذلك..ولكن..أن مجازاً أحثك على ذلك...
وأقصد به استثارة المخ..بكل وسائل الاستجابة الشّرطيّة والنَّفسيّة.
,ومن خلال التعلم بالمشاركة،والتعلم باللّعب ،مع تقدير درجة المشاركة طبقاً للسن.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الثّامنة/ شكوك..شكوك..!!
لاتطمئن عزيزي المعلم لفهم تلاميذ الصّف بالكامل بمجرد إيماءة من رؤوسهم،
مهما قدمت من جهد..فأنت لايمكنك ان تحيط بكل مايدور في جميع تلك الرؤوس الصغيرة لحظة بلحظة في ساعة الدرس،فمعظمها شرد شرقا/غرباً،وانت في قمة أدائك أمامهم،مهما كررت وأعدت ..اسمح للشكوك دائماً أن تساورك،لأنّ الثِّقة العمياء بفهم التلاميذ ،قد تعقبها ثقوب غير مرئية..تظهر ساعة الفحص والامتحان فقط..فتشدأنت لحظتها شعررأسك غيظاً وندماً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*التّاسعة:تكرار مثيــــر:
أنا معك أن التّكرار له نتائج سلبية على التلميذ المتفوق ذو الاستيعاب الفائق السرع
والذي يضمه مع تلميذأقل ذكاء وتحصيلاً نفس الدارة الدراسية،يشعره بالملل والزهق،
لأنه يحب أن يتلقى معلومات متجددة دائماً ولكن..إزاء مراعاة تلميذ أقل استيعاباً
وتقليص الضرر..لابد من التكرار..(اجعله مثيراً)..مع التلاعب بالألفاظوالحركات
بطريقة جديدة ومشوقة..يجد فيها الأول بعض العزاء ،والثاني:الفائدة المؤكدة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*العاشرة:ابنِ الشّخصيّة:
وادعم الكرامة الإنسانيّة لدى هذا المخلوق الصغير،وأجعله يفتحر بذاته
 وبقيمته الذاتيّة،وهويته الوطنية والدينية
 ولايغرنك ضألة حجمه..أنه يحس..يحس..ويشعر.

عَــــــزلُ الحــَرارة

إِنَّ الماء الحار القادم إلى حنفية

المَغسلة أوإلى مِشعاع


التَّدفئة يفقد حرارته ويبرد.لولم تكُن

الأنابيب التي تنقله

ملفوفة بقميص من الفلِّين أوأيِّ

عازلٍ آخر،لدى مرورها في أماكن غير مدفَّأةٍ.


المِسْعرِيَّة تدرس تصرُّف الحرارة في إنتاجها،وفي


تعاملها مع الوسط الذي يحيط بها.


وتقوم تطبيقاتها العمليَّة على منع ضياع الحرارة في


المسافات المتوسطة والطويلة.وذلك باعتماد عزل


الأجهزة الناقلة.

أُرجـــوحة الهــواء

 دَارَ يَدُورُ الدَّارْ


وَتًدُورُ الأًقْمَار


حَوْلَ ليالينَا..
  *   *
خُذْنَا ياتَيَّــارْ


خُذْنَا ليل نهار


خُذْنَا وَدِّينَــا
  *   *
نَتَأَرْجَحُ فِي الرِّيح


نَهْبِطُ ثُمَّ نَصِيــح:


جِئْنَاكُمْ.. جِينَــا


ثُمَّ نَطِيــرُ..نَطِيـرْ


مِثْلُ أغانِيــينــا
   *   *
مَرْجِحْنَـا يَــانُــورْ


خُذْنَا فوق الدُّور


 نُطلقُ مافينا


مِن فرح دوارْ


أطلقناه وَطَارْ


 حولَ أَهالينا.
    *   *
دَارَ..


وَدَارَ


وَدَارْ
 خُذْنَــا يَاتَيـــارْ

 من ديــوان "دو ري مي "للشاعر فاروق سلوم

التَبُّـــولــة

التَّبولة من أشهر الأطباق النَّيئة المعروفة في الشَّرق الأوسط
وأشهى المُقَبِــّلات واللِماظات(المازات)الشَّاميَّة.
موادها الأساسيّة هي:البقدونس والبرغل والبصل والبندورة
 وعصير اللَّيمون وزيت الزَّيتون والملح.

                   الطَّريقة
يُنقى البقدونس بكميَّة سَخيَّة وتفرم أوراقه فرماً ناعماً،هو
محكّ العناية والمهارة بين الفتيات.ثمّ يغسل ويُصفى،ويضاف بعد ذلك
إلي مفروم ناعم جداً من البندورة الطازجة والنعناع والبصل
بيـن أخضـر ويابس.تؤخذ كميَّـة ملائمة من البـرغل الناعم
 -الذواقة إجمالاًيفضِّلونها قليلة- فتغسل بالماء البارد غسلاً
سريعاً يسمح لحبّات البُرغل بأن تلين،دون أن تتنفَّش.
(في بعض المطاعم يستبدل البرغل بالكسكي )
قبل تقديم الطبق بقليل ،يوضع البرغل فوق الخضار المفرومة
(باليد) وليس بآلة الفرم،ويضاف إلى ذلك مقدار ملائم من زيت
 الزيتون وعصير الحامض والملح.ويخلط ذلك كلُّه،ليُؤكل بورق
العنب أوالخس أوالملفوف..إذا لم تبادر الأيادي إلى تلقفه مباشرة
بالأنامل.

أغنيَّــة

مَفَاتِيحٌ..مَفَاتِيحٌ


أبوابُنَّا تُفتح بالمفاتيح

   تُغلَّق

بالمفاتيِح

وَكُلُّ مانَصْنَعُهُ

 يَعْمَــلُ

أويسيــر

أويطِيــر

في عالَمِنَا..يعمل بالمفاتيح

مفاتيحٌ

مفاتيحٌ

لَكِنَّما البَّابُ الَّذي تأْتِي لنا

مِنْهُ الرِّيحْ

ليسَ له مفاتِيح!

مَفَاتيحٌ

مَفاتِيحٌ.

المتَّــوقـعون Anticipators

وهؤلاء ينصرفون عن الدرس لعدم توقعهم تعلُّم شئ جديد؛
إذ إنَّهم ربما قرأوا الدَّرس من قبل أويكون لديهم انطباع أن
المعلِّم لايضيف جديداً عن الكتاب المدرسي،ومن ثمّ يمكنهم
تحصيل الدَّرس من الكتاب المدرسي فيما بعد..وقد يــكون
إنصرافهم ذلك "ذهنياً" لاجسدياً،ولكنهم قد يتـصرفون
عكس ذلك إذا تغيرت توقعاتهم.

أخطــاءٌ..أخطـــاءْ

أنا عِنْـدي أًخطــاءْ

أخطــاءٌ..أخطــاءْ

أَلعَبُ صُبْحَ مَسَاء

أخطــاءٌ..أخطــاءٌ
__
أَكْسِـرُ قَدَحِي بعد الشُّربِ

وأخيفُ القِطة بالضَّربِ

أُخْتي الصُّغرى

دوْماً تَبْكي

دَوْماً تسْأَلُ عن لُعْبَتِهَا

وَأنَا أُخفِي اللُّعَبَ الأُخرى

أختِي الصُّغرى

تبكي

تبكي

__

أركض أوأَلعب في المطبخ

وأرى أُمِّي دوْماً تصرخ

ماذا تفعل؟!
ماذا تفعل؟!

إنِّي حــائِـر..

فأًنــا أًلعب صُبح مساءْ

دَوْمــاً أَرْتَكبُ الأخطــاء

مـــــاذا أَفْعــل؟؟!!!

مَعَالِـم الإِرشـــاد

معالم الإرشاد شارات مُعِّدة لإرشاد الملاَّحين إلى خط السَّيــر وللفت انتباههم

إلى مايمكن أن يعترض طريقهم من عقبات ومخاطر.

من المتوقع أن تعتـرض خطـوط الشؤاطئ البـحريَّة ،بشكل خــاصّ،مخـاطر

كثيرة من صخور ومكاسر وتيارات وقيعان مرتفعة...مثل هذه العقبات يُشار

إليه ،بمعالم إرشاد ثابتة أوعائمة تؤمن سلامة الملاحة.فعلى الملاَّح،في مثل

هذه الممَّرات مثلاً،أن يترك إلى يساره الشَّارات الأُسطوانيَّة الحُمر.وإلى

يمينه المثلثات السُّودأمّا العوامة الطَّافية فتشير إلى حطام سفينة غارقة،

عليه أن يتحاشاها.

بعض العوامات الطَّافيّة يكون منيراً فيُرى في اللَّيل،وبعضها يكون ناطقاً

صائتاً فيُسمع في الضباب،حين تمتنع الرؤية.ولمَّا كان صوت هذه الشَّارات

يُشبه خُــوار الثِّيران،فقد اصطلح الملاّحــون على تسميتها "بالأبقار".

انــغـــلاق ذهنـــي Rigidity

يقابله التَّفتح الذِّهني ،ويعني النَّظرة الخطيَّة من حيث أحادية المدخلات

والنَّظرة الإطلاقيَّة الاستعلائيــة من حيث تصورها لاحتـكارها وحـدها

رفضها تصحيح المسار.

ويطلق عليها البعض تعبير"الأصوليات" الَّذي يفضي إلى نظرة

إقصائية من حيث استبعاد الرأي الآخر بمختلف الطُّرق والوسائل،

بينما يتميز الانفتاح الذِّهني بنظرة تعايشية من حيث عمق إيمانها

بضرورة التعايش مع الآخر.